文言和今文哪个对我而言通顺我便录了哪个

一　诸法意先导，意主意造作。若以染污意，或语或行业，是则苦随彼，如轮随兽足。

二　诸法意先导，意主意造作。若以清净意，或语或行业，是则乐随彼，如影不离形。

13‧
雨可以渗透屋顶粗陋的房子，
欲念亦可渗透尚未受到培育的心。

14‧
雨渗不透屋顶精良的房子，
欲念亦渗不透已受到良好培育的心。

46‧
知道此身如水泡般无常，
以及觉知它如海市蜃楼般毫无实质，
他将切断魔王之花，
脱离死亡之王的视线。

五○ 不观他人过，不观作不作，但观自身行，作也与未作。

六一　不得胜我者为友，与我相等者亦无，宁可坚决独行居，不与愚人作伴侣。

103‧
即使人们在战场上战胜千人千次，
然而，能战胜自己的人，
才是真正的至上胜利者。

133．
莫向任何人粗言恶语，
受辱骂者将会反击。
愤怒之言的确是苦因，
换来的只是痛击。

134．
若你能保持沉默平静，
像一只破裂之鼓不再声响，
你肯定会证悟涅盘，
不再存有愤怒。

一六一 恶业实由自己作，从自己生而自起。（恶业）摧坏于愚者，犹如金刚破宝石。

163‧
要做对自己有害的恶事是很容易的，
真正最难做的是对自己有益的善事。

165‧
只有自己才能造恶，
自己才能污染自己；
只有自己才能不造恶，
自己才能清净自己。
净与不净只看自己，
无人能够清净他人。

一八三 一切恶莫作，一切善应行，自调净其意，是则诸佛教。
183‧
不造一切恶，实行一切善，
及清净自心，是诸佛所教。

201‧
胜利者招来仇敌，
战败者活在苦恼里；
舍弃胜败的寂静者，
得以安乐地过活。
（注：upasanto「寂静者」是指已断除烦恼的人。）

202‧
无火可比贪欲，
无恶可比瞋恨，
无苦可比五蕴，
无乐可比寂静。

246-247‧
在今世杀生、说妄语、盗取不与之物、
犯邪淫及沉湎于饮酒的人，
连自己今生的根也都给掘毁了。
248‧
你应当知道：「不自制即为恶。」
莫让贪与非法带给自己长久的痛苦

252‧
要见到他人的过失是很容易的，
但要看到自己的过失却很难。
他如同播掉谷糠般宣扬他人的过失，
却如同遮蔽自己的狡猾捕鸟者 般隐藏自己的过失。

二七七　『一切行无常』，以慧观照时，得厌离于苦，此乃清净道。

二七八　『一切行是苦』，以慧观照时，得厌离于苦，此乃清净道。

二七九　『一切法无我』，以慧观照时，得厌离于苦，此乃清净道。

三六五　莫轻自所得；寞羡他所得。比丘羡他（得），不证三摩地。

三六六　比丘所得虽少，而不轻嫌所得，生活清净不怠，实为诸天称赞。